*کیا عائشہ نے امام حسن مجتبی (ع) کے جنازے کو رسول خدا (ص) گھر میں دفن ہونے سے روکا اور منع کیا تھا ؟*

*کیا عائشہ نے امام حسن مجتبی (ع) کے جنازے کو رسول خدا (ص) گھر میں دفن ہونے سے روکا اور منع کیا تھا ؟*

علمائے اہل سنت نے بھی نقل کیا ہے کہ عائشہ خچر پر سوار ہو کر آئی اور اس نے رسول خدا (ص) کے پہلو میں امام حسن (ع) کو دفن کرنے کی اجازت نہیں دی تھی۔

⭕ابن عبد البر قرطبی نے كتاب بهجة المجالس میں لکھا ہے کہ:

🔶لما مات الحسن أرادوا أن يدفنوه في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم، 👈فأبت ذلك عائشة وركبت بغلة وجمعت الناس، فقال لها ابن عباس: 👈كأنك أردت أن يقال: يوم البغلة كما قيل يوم الجمل؟!.

🔲😰جب (امام) حسن دنیا سے چلے گئے تو جب انھوں نے چاہا کہ اسکو رسول خدا کے گھر میں دفن کریں تو عائشہ نے اس کام سے انکار کرتے ہوئے، اس کام سے منع کیا اور ایک خچر پر سوار ہو کر لوگوں کو اکٹھا کر لیا، ابن عباس نے اس سے کہا: (تم وہی کام کرنا چاہتی ہو جو تم نے جنگ جمل میں انجام دیا تھا) کیا تم چاہتی ہو کہ لوگ کہیں، خچر کا دن، جیسا کہ کہا گيا تھا کہ، جمل کا دن، ؟ (یعنی اے عائشہ تم اپنے کام سے آج بھی وہی جنگ جمل والا فتنہ مسلمانوں میں برپا کر کے ہزاروں بے گناہوں کا خون بہانا چاہتی ہو)

📚ابن عبد البر النمري القرطبي المالكي، بهجة المجالس وأنس المجالس، الجزء الأول من قسم الأول، ص100، باب من الأجوبة المسكتة وحسن البديهة، تحقيق: محمد مرسي الخوئي، ناشر: دار الكتب العلمية ـ

⭕جناب بلاذری نے اپنی کتاب انساب الأشراف اور جناب إبن أبی الحديد نے کتاب شرح نہج البلاغہ میں لکھا ہے کہ:

🔶وتوفي فلما أرادوا دفنه أبي ذلك مروان وقال: لا، يدفن عثمان في حش كوكب ويدفن الحسن ههنا. فاجتمع بنو هاشم وبنو أمية فأعان هؤلاء قوم وهؤلاء قوم، وجاؤوا بالسلاح فقال أبو هريرة لمروان: يا مروان أتمنع الحسن أن يدفن في هذا الموضع وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له ولأخيه حسين: هما سيدا شباب أهل الجنة. فقال مروان: دعنا عنك، لقد ضاع حديث رسول الله ان كان لا يحفظه غيرك وغير أبي سعيد الخدري إنما أسلمت أيام خيبر، قال: صدقت، أسلمت أيام خيبر، إنما لزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم أكن أفارقه، وكنت أسأله وعنيت بذلك حتي علمت وعرفت من أحب ومن أبغض ومن قرب ومن أبعد، ومن أقر ومن نفي، ومن دعا له ومن لعنه.

👈فلما رأت عائشة السلاح والرجال، وخافت أن يعظم الشر بينهم وتسفك الدماء قالت:👈 البيت بيتي ولا آذن أن يدفن فيه أحد.

🔶⭕جب امام حسن دنیا سے چلے گئے تو انھوں نے چاہا کہ اسے دفن کریں، مروان نے اس کام کی اجازت نہ دی اور کہا: نہ، عثمان حش کوکب (یہودیوں کا قبرستان) میں دفن ہو اور حسن یہاں پر ؟ بنی ہاشم اور بنی امیہ ایک دوسرے کی مدد کرنے کے لیے اسلحہ ہاتھوں میں لے کر جمع ہو گئے، ابوہریرہ نے مروان سے کہا:

کیا تم حسن کے یہاں پر دفن ہونے سے منع کرتے ہو، حالانکہ تم نے رسول خدا سے سنا ہے کہ اسے اور اسکے بھائی حسین کو کہا تھا کہ: یہ دونوں جوانان جنت کے سید و سردار ہیں؟ مروان نے کہا: چھوڑو ان باتوں کو، رسول خدا کی حدیث ضائع و بھول گئی ہوتی کہ اگر تم اور ابو سعید خدری اسکو حفظ نہ کرتے تو، اے ابوہریرہ تم فتح خیبر کے وقت مسلمان ہوئے ہو، ابوہریرہ نے کہا ہاں تم صحیح کہتے ہو کہ میں فتح خیبر کے موقع پر اسلام لایا تھا، لیکن میں ہمیشہ پیغمبر کے ساتھ تھا اور ان سے دور نہیں ہوا، میں جانتا ہوں کہ رسول خداکس سے محبت کرتے ہیں اور کس سے نفرت کرتے ہیں، کون ان کے نزدیک ہے اور کون ان سے دور ہے، کس کو انھوں نے مدینہ میں رہنے کی اجازت دی اور کس کو انھوں نے مدینہ سے باہر نکالا، کس کے لیے انھوں نے دعا کی ہے اور کس پر انھوں نے لعنت کی ہے، ان تمام باتوں کا مجھے علم ہے،

👈جب عائشہ نے اسلحہ اور مروان کو دیکھا تو ڈر گئی کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ شر و فتنہ بڑھ جائے اور خون خرابہ ہو جائے، تو اس نے کہا: یہ میرا گھر ہے ، میں کسی کو یہاں پر دفن کرنے کی اجازت نہیں دیتی۔👉

📚البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر ، أنساب الأشراف، ج1، ص389، طبق برنامه الجامع الكبير.

📚إبن أبي الحديد المدائني المعتزلي، شرح نهج البلاغة، ج16، ص8، تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان،

⭕يعقوبی نے کتاب تاريخ میں لکھا ہے کہ:

🔶وقيل أن عائشة ركبت بغلة شهباء وقالت بيتي لا آذن فيه لأحد فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر فقال لها يا عمة ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء فرجعت ،

عائشہ خاکستری رنگ کے خچر پر سوار ہو کر آئی اور کہا: یہ میرا گھر ہے، میں کسی کو بھی یہاں دفن کرنے کی اجازت نہیں دیتی😰،

👈 قاسم ابن محمد ابن أبی بكر آگے آیا اور کہا:

*اے پھوپھی، ابھی تک تو ہم نے اپنے سروں کو جنگ جمل کے بعد دھویا بھی نہیں ہے، کیا تم چاہتی ہو کہ اب لوگ کہیں کہ خاکستری رنگ کے خچر کا دن ؟ یہ سن کر عائشہ واپس چلی گئی۔*

📚اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح (متوفي292هـ)، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص225، ناشر: دار صادر - بيروت.

🔶ابو الفداء نے اپنی کتاب تاريخ میں لکھا ہے کہ:

⭕وكان الحسن قد أوصي أن يدفن عند جده رسول الله صلي الله عليه وسلم، فلما توفي أرادوا ذلك، وكان علي المدينة مروان بن الحكم من قبل معاوية، فمنع من ذلك، وكاد يقع بين بني أمية وبين بني هاشم بسبب ذلك فتنة، فقالت عائشة رضي الله عنها: البيت بيتي ولا آذن أن يدفن فيه، فدفن بالبقيع، ولما بلغ معاوية موت الحسن خر ساجداً.

😥(امام) حسن نے وصیت کی کہ مجھے رسول خدا کے پہلو میں دفن کیا جائے، جب وہ دنیا سے چلے گئے تو انھوں نے چاہا کہ انکی وصیت پر عمل کیا جائے، اس دور میں مروان (ملعون)، معاویہ (ملعون) کی جانب سے مدینہ کا حاکم تھا، پس اس نے اس کام کے ہونے سے منع کیا، قریب تھا کہ اس بات پر بنی امیہ اور بنی ہاشم میں خون خرابہ ہو جائے، لہذا عائشہ نے کہا: یہ میرا گھر ہے، میں اجازت نہیں دیتی کہ وہ یہاں پر دفن ہو، پس انھوں نے اس (امام حسن) کو بقیع میں دفن کر دیا، جب (امام) حسن کے دنیا سے جانے کی خبر معاویہ کو ملی تو اس (ملعون) نے (خوشی سے) سجدہ شکر ادا کیا۔

📚أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي (متوفي732هـ)، المختصر في أخبار البشر، ج1، ص127، طبق برنامه الجامع الكبير.

😥😰پیغمبر اکرم (ص) کے پہلو میں دفنانے سے ممانعت:

⭕بعض منابع میں آیا ہے کہ امام حسن (ع) نے اپنے بھائی امام حسین (ع) کو وصیت کی تھی کہ آپ کو اپنے نانا رسول خدا (ص) کے پہلو میں دفن کیا جائے۔

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3، ص 60

📚دینوری، الأخبار الطوال، ص 221

📚شیخ طوسی، امالی، ص 160

🔶😥ایک اور قول میں آیا ہے کہ حسن ابن علی (ع) نے اس بارے میں اپنی زندگی میں عائشہ سے بات بھی کر لی تھی۔

📚ابن عبد البر، الاستیعاب فى معرفۃ الاصحاب، ج‏ 1 ص 388

📚حلبی، السیرۃ الحلبیۃ، ج 3 ص 517

⭕کتاب "انساب الاشراف" کی نقل کے مطابق جب مروان ابن حکم کو اس وصیت کے بارے میں معلوم ہوا تو اس نے معاویہ کو اس بارے میں اطلاع دی اور اس سے اس کام کو روکنے کی سخت سفارش کی۔

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3 ص 62

🔶ایک قول میں آیا ہے کہ حسن بن علی نے سفارش کی تھی کہ ان کی تشییع اور دفن کے دوران کسی بھی جھگڑے اور فساد سے پرہیز کیا جائے تا کہ کسی کا ناحق خون نہ بہایا جائے۔

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3 ص 61

📚شیخ مفید، الارشاد، ج 2 ص 17

⭕جب بنی ہاشم نے امام حسن مجتبی کے تابوت کو قبر پیغمبر لے گئے تو مروان نے بنی امیہ کے بعض دوسرے افراد کے ساتھ اسلحہ اٹھا کر ان کا راستہ روک لیا تا کہ آپ کو قبر پیغمبر میں اپنے نانا کے پہلو میں دفن ہونے نہ دیا جائے۔

📚شیخ مفید، الارشاد، ج 2 ص 18

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3 ص 64

📚دینوری، الأخبار الطوال، ص 221

📚شیخ طوسی، امالی، ص 160

🔶ابو الفرج اصفہانی لکھتے ہیں کہ عائشہ اونٹ پر سوار ہو کر آئی اور بنی امیہ کو اس کام سے منع کرنے کا مطالبہ کیا لیکن بلاذری کی نقل میں آیا ہے کہ جب عائشہ نے دیکھا کہ فساد برپا ہوا ہے اور عنقریب یہ جھگڑا خونریزی میں تبدیل ہو گا، اس موقع پر اس نے کہا:

*یہ گھر میرا گھر ہے اور میں اس میں کسی کو دفن ہونے نہیں دونگی۔*

⭕نقل ہوا ہے کہ مروان نے کہا ہم ایسا کبھی نہیں ہونے دیں گے کہ عثمان شہر سے باہر دفن ہوا ہو اور حسن بن علی پیغمبر کے پہلو میں دفن ہو جائے۔ بنی ہاشم اور بنی امیہ میں لڑائی ہونے والی تھی لیکن امام حسین نے اپنے بھائی کی وصیت کے مطابق جھگڑے سے منع کیا۔ یوں امام حسن کا جنازہ بقیع لے جایا گیا اور فاطمہ بنت اسد کے پہلو میں سپرد خاک کیا گیا۔

📚ابو الفرج اصفہانی، مقاتل الطالبیین، ص 82

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3 ص 61

📚شیخ مفید، الارشاد، ج 2 ص 18

📚ابن شہرآشوب‏، المناقب، ج 4 ص 44

📚دینوری، الأخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۲۲۱؛

📚شیخ طوسی، امالی، ص 161

🔶ابن شہر آشوب کی روایت میں آیا ہے کہ بنی امیہ نے امام حسن مجتبی کے جنازے کی طرف تیر چلائے۔ اس نقل کے مطابق امام حسن کے جنازے سے 70 تیر نکالے گئے۔

📚ابن شہر آشوب‏، المناقب، ج 4 ص 44

*نتيجہ:*

⭕مذکورہ دلائل کی روشنی میں بہت واضح طور پر ثابت ہو گیا کہ عائشہ نے امام حسن مجتبی (ع) کے رسول خدا (ص) کے گھر میں دفن ہونے سے شدت سے منع کیا تھا اور اس کام میں سختی سے مزاحمت بھی ایجاد کی تھی، اب یہاں پر چند سوالات پیش آتے ہیں:

❓❓عائشہ نے کیوں امام حسن مجتبی (ع) کے رسول خدا (ص) کے گھر میں دفن ہونے سے منع کیا تھا ؟

❓❓کیا عائشہ اس گھر کی مالک تھی ؟

❓❓کس نے یہ گھر عائشہ کو دیا تھا ؟

❓❓اگر اسکو وہ گھر رسول خدا (ص) سے ارث میں ملا تھا تو پھر کیوں رسول خدا کی بیٹی اپنے والد کی ارث سے محروم رہی ؟

❓❓اگر وہ گھر تمام مسلمانوں کا اور بیت المال کا حصہ تھا تو پھر ایک مسلمان ہونے کے ناطے سے عائشہ نے کیوں امام حسن (ع) کو وہاں دفن کرنے کی اجازت نہیں دی ؟

❓❓عائشہ نے رسول خدا (ص) کے پہلو میں ابو بکر اور عمر کو دفن ہونے کی کیوں اجازت دی ؟

اور ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

👈امید ہے کہ علمائے اہل سنت ان تمام سوالات کے علمی اور قانع کنندہ جواب دیں گے۔👉

ولیعصر۔*کیا عائشہ نے امام حسن مجتبی (ع) کے جنازے کو رسول خدا (ص) گھر میں دفن ہونے سے روکا اور منع کیا تھا ؟*

علمائے اہل سنت نے بھی نقل کیا ہے کہ عائشہ خچر پر سوار ہو کر آئی اور اس نے رسول خدا (ص) کے پہلو میں امام حسن (ع) کو دفن کرنے کی اجازت نہیں دی تھی۔

⭕ابن عبد البر قرطبی نے كتاب بهجة المجالس میں لکھا ہے کہ:

🔶لما مات الحسن أرادوا أن يدفنوه في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم، 👈فأبت ذلك عائشة وركبت بغلة وجمعت الناس، فقال لها ابن عباس: 👈كأنك أردت أن يقال: يوم البغلة كما قيل يوم الجمل؟!.

🔲😰جب (امام) حسن دنیا سے چلے گئے تو جب انھوں نے چاہا کہ اسکو رسول خدا کے گھر میں دفن کریں تو عائشہ نے اس کام سے انکار کرتے ہوئے، اس کام سے منع کیا اور ایک خچر پر سوار ہو کر لوگوں کو اکٹھا کر لیا، ابن عباس نے اس سے کہا: (تم وہی کام کرنا چاہتی ہو جو تم نے جنگ جمل میں انجام دیا تھا) کیا تم چاہتی ہو کہ لوگ کہیں، خچر کا دن، جیسا کہ کہا گيا تھا کہ، جمل کا دن، ؟ (یعنی اے عائشہ تم اپنے کام سے آج بھی وہی جنگ جمل والا فتنہ مسلمانوں میں برپا کر کے ہزاروں بے گناہوں کا خون بہانا چاہتی ہو)

📚ابن عبد البر النمري القرطبي المالكي، بهجة المجالس وأنس المجالس، الجزء الأول من قسم الأول، ص100، باب من الأجوبة المسكتة وحسن البديهة، تحقيق: محمد مرسي الخوئي، ناشر: دار الكتب العلمية ـ

⭕جناب بلاذری نے اپنی کتاب انساب الأشراف اور جناب إبن أبی الحديد نے کتاب شرح نہج البلاغہ میں لکھا ہے کہ:

🔶وتوفي فلما أرادوا دفنه أبي ذلك مروان وقال: لا، يدفن عثمان في حش كوكب ويدفن الحسن ههنا. فاجتمع بنو هاشم وبنو أمية فأعان هؤلاء قوم وهؤلاء قوم، وجاؤوا بالسلاح فقال أبو هريرة لمروان: يا مروان أتمنع الحسن أن يدفن في هذا الموضع وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له ولأخيه حسين: هما سيدا شباب أهل الجنة. فقال مروان: دعنا عنك، لقد ضاع حديث رسول الله ان كان لا يحفظه غيرك وغير أبي سعيد الخدري إنما أسلمت أيام خيبر، قال: صدقت، أسلمت أيام خيبر، إنما لزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم أكن أفارقه، وكنت أسأله وعنيت بذلك حتي علمت وعرفت من أحب ومن أبغض ومن قرب ومن أبعد، ومن أقر ومن نفي، ومن دعا له ومن لعنه.

👈فلما رأت عائشة السلاح والرجال، وخافت أن يعظم الشر بينهم وتسفك الدماء قالت:👈 البيت بيتي ولا آذن أن يدفن فيه أحد.

🔶⭕جب امام حسن دنیا سے چلے گئے تو انھوں نے چاہا کہ اسے دفن کریں، مروان نے اس کام کی اجازت نہ دی اور کہا: نہ، عثمان حش کوکب (یہودیوں کا قبرستان) میں دفن ہو اور حسن یہاں پر ؟ بنی ہاشم اور بنی امیہ ایک دوسرے کی مدد کرنے کے لیے اسلحہ ہاتھوں میں لے کر جمع ہو گئے، ابوہریرہ نے مروان سے کہا:

کیا تم حسن کے یہاں پر دفن ہونے سے منع کرتے ہو، حالانکہ تم نے رسول خدا سے سنا ہے کہ اسے اور اسکے بھائی حسین کو کہا تھا کہ: یہ دونوں جوانان جنت کے سید و سردار ہیں؟ مروان نے کہا: چھوڑو ان باتوں کو، رسول خدا کی حدیث ضائع و بھول گئی ہوتی کہ اگر تم اور ابو سعید خدری اسکو حفظ نہ کرتے تو، اے ابوہریرہ تم فتح خیبر کے وقت مسلمان ہوئے ہو، ابوہریرہ نے کہا ہاں تم صحیح کہتے ہو کہ میں فتح خیبر کے موقع پر اسلام لایا تھا، لیکن میں ہمیشہ پیغمبر کے ساتھ تھا اور ان سے دور نہیں ہوا، میں جانتا ہوں کہ رسول خداکس سے محبت کرتے ہیں اور کس سے نفرت کرتے ہیں، کون ان کے نزدیک ہے اور کون ان سے دور ہے، کس کو انھوں نے مدینہ میں رہنے کی اجازت دی اور کس کو انھوں نے مدینہ سے باہر نکالا، کس کے لیے انھوں نے دعا کی ہے اور کس پر انھوں نے لعنت کی ہے، ان تمام باتوں کا مجھے علم ہے،

👈جب عائشہ نے اسلحہ اور مروان کو دیکھا تو ڈر گئی کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ شر و فتنہ بڑھ جائے اور خون خرابہ ہو جائے، تو اس نے کہا: یہ میرا گھر ہے ، میں کسی کو یہاں پر دفن کرنے کی اجازت نہیں دیتی۔👉

📚البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر ، أنساب الأشراف، ج1، ص389، طبق برنامه الجامع الكبير.

📚إبن أبي الحديد المدائني المعتزلي، شرح نهج البلاغة، ج16، ص8، تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان،

⭕يعقوبی نے کتاب تاريخ میں لکھا ہے کہ:

🔶وقيل أن عائشة ركبت بغلة شهباء وقالت بيتي لا آذن فيه لأحد فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر فقال لها يا عمة ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء فرجعت ،

عائشہ خاکستری رنگ کے خچر پر سوار ہو کر آئی اور کہا: یہ میرا گھر ہے، میں کسی کو بھی یہاں دفن کرنے کی اجازت نہیں دیتی😰،

👈 قاسم ابن محمد ابن أبی بكر آگے آیا اور کہا:

*اے پھوپھی، ابھی تک تو ہم نے اپنے سروں کو جنگ جمل کے بعد دھویا بھی نہیں ہے، کیا تم چاہتی ہو کہ اب لوگ کہیں کہ خاکستری رنگ کے خچر کا دن ؟ یہ سن کر عائشہ واپس چلی گئی۔*

📚اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح (متوفي292هـ)، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص225، ناشر: دار صادر - بيروت.

🔶ابو الفداء نے اپنی کتاب تاريخ میں لکھا ہے کہ:

⭕وكان الحسن قد أوصي أن يدفن عند جده رسول الله صلي الله عليه وسلم، فلما توفي أرادوا ذلك، وكان علي المدينة مروان بن الحكم من قبل معاوية، فمنع من ذلك، وكاد يقع بين بني أمية وبين بني هاشم بسبب ذلك فتنة، فقالت عائشة رضي الله عنها: البيت بيتي ولا آذن أن يدفن فيه، فدفن بالبقيع، ولما بلغ معاوية موت الحسن خر ساجداً.

😥(امام) حسن نے وصیت کی کہ مجھے رسول خدا کے پہلو میں دفن کیا جائے، جب وہ دنیا سے چلے گئے تو انھوں نے چاہا کہ انکی وصیت پر عمل کیا جائے، اس دور میں مروان (ملعون)، معاویہ (ملعون) کی جانب سے مدینہ کا حاکم تھا، پس اس نے اس کام کے ہونے سے منع کیا، قریب تھا کہ اس بات پر بنی امیہ اور بنی ہاشم میں خون خرابہ ہو جائے، لہذا عائشہ نے کہا: یہ میرا گھر ہے، میں اجازت نہیں دیتی کہ وہ یہاں پر دفن ہو، پس انھوں نے اس (امام حسن) کو بقیع میں دفن کر دیا، جب (امام) حسن کے دنیا سے جانے کی خبر معاویہ کو ملی تو اس (ملعون) نے (خوشی سے) سجدہ شکر ادا کیا۔

📚أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي (متوفي732هـ)، المختصر في أخبار البشر، ج1، ص127، طبق برنامه الجامع الكبير.

😥😰پیغمبر اکرم (ص) کے پہلو میں دفنانے سے ممانعت:

⭕بعض منابع میں آیا ہے کہ امام حسن (ع) نے اپنے بھائی امام حسین (ع) کو وصیت کی تھی کہ آپ کو اپنے نانا رسول خدا (ص) کے پہلو میں دفن کیا جائے۔

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3، ص 60

📚دینوری، الأخبار الطوال، ص 221

📚شیخ طوسی، امالی، ص 160

🔶😥ایک اور قول میں آیا ہے کہ حسن ابن علی (ع) نے اس بارے میں اپنی زندگی میں عائشہ سے بات بھی کر لی تھی۔

📚ابن عبد البر، الاستیعاب فى معرفۃ الاصحاب، ج‏ 1 ص 388

📚حلبی، السیرۃ الحلبیۃ، ج 3 ص 517

⭕کتاب "انساب الاشراف" کی نقل کے مطابق جب مروان ابن حکم کو اس وصیت کے بارے میں معلوم ہوا تو اس نے معاویہ کو اس بارے میں اطلاع دی اور اس سے اس کام کو روکنے کی سخت سفارش کی۔

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3 ص 62

🔶ایک قول میں آیا ہے کہ حسن بن علی نے سفارش کی تھی کہ ان کی تشییع اور دفن کے دوران کسی بھی جھگڑے اور فساد سے پرہیز کیا جائے تا کہ کسی کا ناحق خون نہ بہایا جائے۔

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3 ص 61

📚شیخ مفید، الارشاد، ج 2 ص 17

⭕جب بنی ہاشم نے امام حسن مجتبی کے تابوت کو قبر پیغمبر لے گئے تو مروان نے بنی امیہ کے بعض دوسرے افراد کے ساتھ اسلحہ اٹھا کر ان کا راستہ روک لیا تا کہ آپ کو قبر پیغمبر میں اپنے نانا کے پہلو میں دفن ہونے نہ دیا جائے۔

📚شیخ مفید، الارشاد، ج 2 ص 18

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3 ص 64

📚دینوری، الأخبار الطوال، ص 221

📚شیخ طوسی، امالی، ص 160

🔶ابو الفرج اصفہانی لکھتے ہیں کہ عائشہ اونٹ پر سوار ہو کر آئی اور بنی امیہ کو اس کام سے منع کرنے کا مطالبہ کیا لیکن بلاذری کی نقل میں آیا ہے کہ جب عائشہ نے دیکھا کہ فساد برپا ہوا ہے اور عنقریب یہ جھگڑا خونریزی میں تبدیل ہو گا، اس موقع پر اس نے کہا:

*یہ گھر میرا گھر ہے اور میں اس میں کسی کو دفن ہونے نہیں دونگی۔*

⭕نقل ہوا ہے کہ مروان نے کہا ہم ایسا کبھی نہیں ہونے دیں گے کہ عثمان شہر سے باہر دفن ہوا ہو اور حسن بن علی پیغمبر کے پہلو میں دفن ہو جائے۔ بنی ہاشم اور بنی امیہ میں لڑائی ہونے والی تھی لیکن امام حسین نے اپنے بھائی کی وصیت کے مطابق جھگڑے سے منع کیا۔ یوں امام حسن کا جنازہ بقیع لے جایا گیا اور فاطمہ بنت اسد کے پہلو میں سپرد خاک کیا گیا۔

📚ابو الفرج اصفہانی، مقاتل الطالبیین، ص 82

📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3 ص 61

📚شیخ مفید، الارشاد، ج 2 ص 18

📚ابن شہرآشوب‏، المناقب، ج 4 ص 44

📚دینوری، الأخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۲۲۱؛

📚شیخ طوسی، امالی، ص 161

🔶ابن شہر آشوب کی روایت میں آیا ہے کہ بنی امیہ نے امام حسن مجتبی کے جنازے کی طرف تیر چلائے۔ اس نقل کے مطابق امام حسن کے جنازے سے 70 تیر نکالے گئے۔

📚ابن شہر آشوب‏، المناقب، ج 4 ص 44

*نتيجہ:*

⭕مذکورہ دلائل کی روشنی میں بہت واضح طور پر ثابت ہو گیا کہ عائشہ نے امام حسن مجتبی (ع) کے رسول خدا (ص) کے گھر میں دفن ہونے سے شدت سے منع کیا تھا اور اس کام میں سختی سے مزاحمت بھی ایجاد کی تھی، اب یہاں پر چند سوالات پیش آتے ہیں:

❓❓عائشہ نے کیوں امام حسن مجتبی (ع) کے رسول خدا (ص) کے گھر میں دفن ہونے سے منع کیا تھا ؟

❓❓کیا عائشہ اس گھر کی مالک تھی ؟

❓❓کس نے یہ گھر عائشہ کو دیا تھا ؟

❓❓اگر اسکو وہ گھر رسول خدا (ص) سے ارث میں ملا تھا تو پھر کیوں رسول خدا کی بیٹی اپنے والد کی ارث سے محروم رہی ؟

❓❓اگر وہ گھر تمام مسلمانوں کا اور بیت المال کا حصہ تھا تو پھر ایک مسلمان ہونے کے ناطے سے عائشہ نے کیوں امام حسن (ع) کو وہاں دفن کرنے کی اجازت نہیں دی ؟

❓❓عائشہ نے رسول خدا (ص) کے پہلو میں ابو بکر اور عمر کو دفن ہونے کی کیوں اجازت دی ؟

اور ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

👈امید ہے کہ علمائے اہل سنت ان تمام سوالات کے علمی اور قانع کنندہ جواب دیں