مریم از یک نسبت عیسیٰ عزیزا

مریم از یک نسبت عیسیٰ عزیز

از سہ نسبت حضرت زہرا عزیز

نورچشم رحمة للعالمین

آں امام الاولین و آخرین

آنکہ جاں در پیکر گیتی دمید

روزگار تازہ آئین آفرید

بانوے آن تاج دار ھل اتی

مرتضیٰ ، مشکل کشا، شیر خدا

پادشاہ وکلبہ ای ایوان او

یک حسام و یک زرہ سامان او

مادر آن مرکز پرکار عشق

مادر آں کارواں سالار عشق

آن یکی شمع شبستان حرم

حافظ جمعیت خیر الامم

تا نشینند آتش پیکار و کین

پشت با زد بر سر تاج و نگین

و آن دگر مولای ابرار جھان

قوت بازوی احرار جھان

در نوای زندگی سوز از حسین

اھل حق حریت آموز از حسین

سیرت فرزندھا از امھات

جوھر صدق و صفا از امھات

مزرع تسلیم را حاصل بتول

مادران را اسوۂ کامل بتول

ترجمہ :

''حضرت مریم کا مرتبہ و مقام صرف ایک نسبت سے ثابت ہے کہ وہ جناب عیسیٰ کی والدۂ ماجدہ ہیں لیکن حضرت زہراء کی عزت و توقیر تین نسبتوں سے ثابت ہے ، ایک تو آپ رحمة للعالمین ، اولین و آخرین کے قائد و رہبر کی آنکھوں کا نور اور لخت جگر ہیں، جس نے کائنات کے پیکر میں روح پھونکی اور ایک نئے نظام اور دین سے معمور زمانے کی تخلیق فرمائی ۔

آپ کی دوسری نسبت یہ ہے کہ آپ اس عظیم انسان کی رفیقۂ حیات ہیں جو مرتضیٰ بھی ہے ، مشکل کشاء بھی ہے اور شیرخدا بھی، حضرت علی دنیا کے وہ واحد بادشاہ ہیں جن کا ایوان ایک جھونپڑی ہے اور ان کا پورا ساز و سامان ایک شمشیر اور ایک زرہ ہے ۔

حضرت زہراء کی عزت و عظمت کی تیسری نسبت یہ ہے کہ آپ حسنین کریمین کی والدہ ماجدہ ہیں جن میں سے ایک رونق عشق اور مرکز رعنائی عشق ہے اور دوسرا اسی قافلہ الٰہی کا سالار اور میر کارواں ہے ۔ (امام حسن ) شبستان حرم کی شمع اور بہترین امت کے اجتماع و اتحاد کے حافظ ہیں اس لئے کہ جنگ اور دشمنی کی آگ کو بجھانے کے لئے آپ نے حکومت کو لات مار دی ۔ اور دوسرے (امام حسین ) دنیا کے نیک سیرت لوگوں کے مولا اور دنیا کے حریت پسندوں کی قوت بازو ہیں ، زندگی کی نوا میں سوز ہے تو حسین سے ہے اور اہل حق نے اگر حریت سیکھی ہے تو حصین بن علی سے سیکھی ہے ۔

فرزندوں کی سیرت اور روش زندگی مائوں سے ورثے میں ملتی ہے ؛ صدق و خلوص کا جوہر مائوں سے ملتاہے ، تسلیم اور عبودیت کی کھیتی کا ماحصل جناب بتول ہیں اور مائوں کے لئے اسوۂ کامل حضرت بتول ہیں''۔(کلیات اقبال ،مطبوعہ نسائی لاہور ص١٠٣)